¿Qué diría Erasmo si pudiese pasear estos días por las calles de Sevilla y pararse ante los escaparates, y verlos adornados de Dolorosas, Nazarenos, Crucificados, pasos en miniatura, ropas y objetos litúrgicos, maniquíes de costaleros, figuritas de penitentes, túnicas, capirotes, etc.? ¿Religión mercantilizada? ¿Utilización ilegítima? ¿Lo sagrado convertido en mercancía? ¿Lo divino folklorizado?
Erasmo, no sé. Pero el hombre de la calle, el Hombre del Sentido Común, sé que no se escandaliza. Sabe dónde están las fronteras, y cuándo hay que cruzarlas, y cuándo no, y cómo. Sabe que las fronteras son permeables y porosas, y que lo mismo separan que unen.
El intelectual, en cambio, suele ser excluyente y categórico: o unen, o separan; o están abiertas, o están cerradas.
Las fronteras de lo humano y lo divino: el sevillano las conoce bien, por eso las cruza continuamente. A veces, también, peligrosamente.
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